
Mile 1778
L’Université du Wisconsin à Oshkosh possède une remarquable section archives, particulièrement confortable par sa modernité pour le chercheur qui s’aventure dans cette ville du Nord du Wisconsin. Située près de Ripon dans le comté de Fond du Lac, elle permet d’accéder à des documents de première main sur les expérimentations sociales qui y ont eu lieu.
La proximité entre deux plaquettes commémoratives à Ripon pourrait être le prétexte d’une réflexion sur la postérité des courants de pensée socialiste. On sait que des mouvements politiques peuvent s’afficher par exemple comme étant la suite du saint-simonisme, en contradiction pourtant avec la vérité historique, ou comment l’économie solidaire a pu être vue comme un retour aux théories associationnistes de Pierre Leroux (frère de l’icarien Jules Leroux). Ces relations entre théorie et pratique sociales ont en effet pu traversé l’histoire entre filiation et anachronisme (Demoustier et Rousselière 2006).
Ripon est connu pour être le lieu d’un phalanstère particulier, Ceresco ou Wisconsin Phalanx, qui est le seul phalanstère nord-américain ne s’étant pas dissout en raison de problèmes économiques mais plutôt par dissensions internes et lassitude démocratique .

Pour Noyes (1870), l’épitaphe en serait la suivante:
Died, not by any of the common diseases of Associations, such as poverty, dissension, lack of wisdom, morality or religion, but by deliberate suicide, for reasons not fully disclosed
A quelques centaines de mètres, on peut visiter le musée du Parti Républicain célébrant la naissance du G.O.P. (Grand Old Party) à Ripon en 1854, qui fut fondé notamment par Abraham Lincoln et Horace Greeley.

Le lien entre les deux n’est pas un hasard. Horace Greeley, journaliste réformateur, fondateur et éditeur du New York Tribune, qui publia de nombreux articles de Marx et Engels, fut un fouriériste militant. Il appuya les expériences de phalanstères (et notamment le North American Phalanx ou Brook Farm) et fut un ardent diffuseur de la pensée de Albert Brisbane qui introduisit le fouriérisme aux USA.
Evidemment toute trace de fouriérisme a disparu depuis longtemps au Parti Républicain. Comme l’a écrit Vinadia (2018), reprenant en cela Mayhem (1986), les priorités politiques des partis politiques américains fortement décentralisés sont avant tout articulées sur la base de coalitions géographiques : “Ceci explique que le Parti de Lincoln, porteur d’une ambition nationale forte et opposé à l’esclavage, ait pu muer en un parti de droite conservateur à forte tendance anti-fédéraliste et traversé de courants racistes”.
Références
Demoustier, D., & Rousselière, D. (2006). Social economy as social science and practice. Ethics and the market: insights from social economics, in Betsy J.C., Dolfsma W. & Figart D.M. (eds) Ethics and the Market: Insights from Social Economics, Routledge, 112-125.
Noyes J.H. (1870) History of American Socialisms. disponible en ligne sur le site gutenberg.
Mayhew D.R. (1986), Placing Parties in American Politics, Princeton University Press.
Vinadia R. (2018) Le dilemme du Parti républicain dans le Wisconsin suite à l’élection de Trump », Revue LISA/LISA e-journal [En ligne], vol. XVI-n°2 http://journals.openedition.org/lisa/9759
Une vidéo du média libéral (démocrate) Vox explique ce passage de Lincoln à Trump.
Utopia Mix Tape
Conscience du country rap, Everlast a notamment écrit dans les années 1990 et 2000 What is like et White trash beautiful.